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《知音》上市遭质疑 成败皆因“知音体”

时间:2019-08-19 17:19来源:未知 作者:admin 点击:

  在大量时尚刊物的包围中,坚持27年风格不改的《知音》似乎显得很落伍,但正是这本看起来不那么入流的杂志,却掀起一阵“知音体”风潮,近年来又因与名人对簿公堂,衍生出媒体公信力的社会讨论。而更重要的是,由这本杂志做主导的知音传媒集团将进军股市,成为中国期刊第一股。

  但遗憾的是就在《知音》等待上海证券交易所审批的时候,却遭遇了和其身份不相称的的质疑。

  据公开数据显示,知音杂志社1985年靠湖北省妇联拨付的3万元开办经费起家。27年过去了,如今知音杂志社已成长为知音传媒集团,总资产近9亿元、净资产6亿元,2011年实现净利润1亿元。

  《知音》崛起的背景倚靠了二三线城市、城乡结合部、农村读者群的群众基础,得益于这些地区不发达的媒体现状。

  然而,其赢得读者青睐的“杀手锏”却是利用千字千元的高稿酬,引诱一些写手加入,依靠“编造”的伎俩,迎合大众文化消费,通过大量复制坚贞爱情、负心汉故事,以及说不清理还乱的名人故事,成为一个独特的大众文化符号:知音体。

  《“供养”的爱情鸡飞蛋打,男友3根断指在哭泣》、《深圳还你完整未来:父亲当街咬断儿子命根》等等,这些煽情、恶俗的标题和内容您一定不会陌生,北京师范大学教授张柠就为“知音体”画了一幅鞭辟入里的画像:“其叙事风格,介于客观叙事和肉麻抒情之间,夹叙夹议,大起大落,情节跌宕,用客观语调讲离奇故事,用离奇语调讲客观故事;时而如泣如诉,时而循循善诱,有控诉、有劝说。”

  张柠认为,“知音体”这种“软硬兼施”的叙事,还兼顾恐吓和诱导。 “这种带有农业文明趣味的叙事,塑造了大批消费者——那些生活平淡无奇、毫无起落的中小城镇的女性,靠阅读别人的悲欢离合的故事度日。”

  翻开最近一期《知音》杂志,其中涉及的名人之一有演员于和伟,这篇名为《于和伟漂泊南北,还有一个爱妻躲在树后》的文章中写道:“于和伟在接受笔者采访时,感激地说:‘在我事业最不得志的时候,是我爱人给我阳光,给我鼓励,给了我坚持下去的动力,否则,一定不会有今天大家在电视上看到的于和伟!’”

  不过,于和伟的经纪人说:“文章的作者从未采访过于和伟,事实上,《知音》已经多次找过我要采访于和伟,但我一直没有答应采访要求。”

  至于文章中涉及的具体内容,他说,有一部分内容是从网上搜来的,也有一部分是杜撰的,并带有“诽谤”意味。

  另外,同样遭受过《知音》侵权的著名作家毕淑敏得知《知音》上市的消息之后,表示杂志缺乏道德底线,一而再、再而三地损害作家的尊严。

  据悉,《知音》被作家、明星告上法庭的频率与其600余万份的发行量一样,在国内期刊中同样位居老大。

  比如,2009年,《知音》刊登了《毕淑敏母子环游世界114天:眺望更高远的人生》一文,署名毕淑敏。毕淑敏说“这完全是一篇伪作,肆意捏造了我的口吻来攻击我的儿子。”为此,她选择了法律维权。法院判《知音》3个月内公开道歉,并赔偿毕淑敏10.1万元精神损失费。但14个月之后,才见到“一块口香糖那么大的道歉声明”。

  《知音》追逐名人之迫切,不少北京媒体人都领教过。据《北京晨报》一位记者说,她曾数次接到《知音》杂志编辑的电话,对方力邀她写一些明星八卦。

  这位记者拒绝后,编辑的电话还是三番五次打来。终于,编辑向这位记者发问:“你平时怎么上班呀?”记者答:“坐地铁。”对方遂采取激将法:“你怎么还坐地铁呀,我们稿费一个字一块钱,你给我们写稿,一个月怎么也能挣一万。”

  这位编辑所言属实,江苏盐城的签约作者作者徐向林透露,他获得的稿酬是千字千元以上,在年终特稿评选中,他一篇文章甚至获得过3.7万元的奖励。

  读者中,对于《知音》,有信赖者,也有反对者,甚至还有人从信赖者蜕变为怀疑者或反对者。

  山西寿阳县的王俊仁就对《知音》表现出执著的信任,他曾试图通过贴吧寻找《知音》作者。他在贴吧中说:“我有一个鲜为人知的真实写作题材,但我接触的记者很少,想拜托您引荐一些朋友,把我的故事发表在《知音》上。”

  有趣的是,与此同时,曾和他一样,同是忠实读者的其女王燕琴,却抛弃《知音》已达三四年之久。她说: “以前,传媒还不发达,我从来没有质疑过它的真假。但现在知道的多了,觉得当年太傻了,什么都信。”

  另有读者赵伦质疑道:“《知音》看起来是一本无所不知的杂志,人家在家说的悄悄话,和爱人做的私密事,凶杀案件的点点滴滴……它都可以描述得丝丝入扣,连当事人所说的话都知道。”他戏称道,莫非当时《知音》的记者们就在旁边?

  《知音》的这种做法在社会上也引发了关于媒体公信力的讨论,各界人士均表示如此行为已引发媒体公信力的危机。

  针对《知音》,中国新闻出版研究院应用理论研究室主任徐升国认为,大众期刊如果不进行内容提升,品牌升级,也会越来越边缘化,在社会中的话语权就会逐渐降低。

  北京大学教授、社会学家夏学銮也认为:“就中国现阶段来说,还存在城乡差别大的现象,《知音》拥有二三线城市和农村读者群的庞大资源,理当利用好这个丰富资源,更多地负起媒体的社会责任。而不能仅靠虚假信息赢得眼球和煽情内容吸引读者。”

  创办人胡勋璧毫不讳言的说过《知音》拥有鲜明的草根文化消费特征,他直言自己“就是农民的儿子,就是草根”。

  我们不禁要问:究竟什么才是真正的“草根文化”?也许我们并不能完整的概括它的含义,但是有一点是大家所认同的,即“草根文化”不等于低俗虚构,所以,请尊重“草根”,尊重“文化”!

  同时,南宁公交车66路和B91路调整改变停靠站点及也希望相关部门也能够对这种传媒行业的乱象给予充分的重视,尽早制定法律法规,净化传媒行业市场。

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